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Sin una legislación adecuada, la publicidad oficial mexicana es un cajón de vicios y despropósitos

Dr. Ulises Prieto Mora

Investigador, Cátedra UNESCO de Filosofía para la Paz

ulisesmora.wixsite.com/castellano
La publicidad oficial es una forma de comunicación llevada a cabo por cualquier nivel de gobierno, a través de cualquier medio de comunicación, que se inserta en los espacios destinados a la publicidad comercial y que tiene la intención de informar sobre procedimientos y plazos relacionados con los servicios que presta la Administración, además de educar positivamente o lograr la aceptación de un código de conducta y/ o valores orientados a la mejora de las relaciones sociales de los individuos y de los ciudadanos con el entorno social, físico y natural[1]. Se trata también de una de las formas de existencia más importantes del Estado, de un eficaz instrumento para comunicarse con la ciudadanía y de un sector de la comunicación institucional que a nivel federal en México mueve presupuestos anuales de alrededor de diez mil millones de pesos. Se trata pues, a fin de cuentas, de comunicación pública, que debería tener como objetivo final el bienestar colectivo y sobre la cual la ciudadanía debe conocer y fiscalizar.

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Elogio del pelmazo

Por: Profa. Dra. Myriam Herrera Moreno. Facultad de Derecho, Universidad de Sevilla.

Universidad de Sevilla.

Descubres que, a tu alrededor, la textura del mundo se ha vuelto porosa, misteriosamente esponjada y te preguntas por qué, en todo cuanto miras, palpas, o paladeas, notas abiertos raros orificios, con salida a un viejo depósito interior, cuya misma existencia desconocías. Y, antes de que se ilumine el neón de la advertencia -“¡Es la edad, estúpida!”- te habrás dado cuenta de que, en el hervor del tiempo y lo vivido, tu existencia entera se ha hecho una gigantesca y oronda magdalena de Proust. La literatura tiene formas cariñosas de sugerir las mismas cosas que gritan la biología o el espejo.

Esto asumido, una comprende mejor. Por ejemplo, que, después de un trance poco glorioso, donde recientemente, rendí mi mejor versión de pelmaza atosigante, se abriera, en mi mala conciencia, un enorme boquete, por donde me vinieron a saludar, con su terrible empaque plúmbeo, aquellos personajes de mi infancia: los Plomez. Secundarios del cómic de Escobar (1904-1994), Zipi y Zape, los Plómez, eran un matrimonio de visitadores importunos, probadores de la entereza humana, y gorrones porfiados del tiempo y las honradas meriendas de la ilustre familia Zapatilla. Eran los fatigas, los palizas, los reverberantes, los impenitentes, crónicos de sí mismos e insoportables, y, por concluir en andaluz castizo, los jartibles. Y pensé, entonces, hacer desglose de cuantos pormenores podrían ser relevantes sobre aquella particular querencia pelmaza que me hermanaba mentalmente, a los insufribles visitadores del recuerdo. Éste es el resultado.

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Presencia de Ramón Xirau (y la muchacha de amarillo)

Dr. Miguel Polaino-Orts

Universidad de Sevilla

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El correo trae a veces malas -malísimas- noticias. La de hoy, 27 de julio de 2017, me ha herido hondamente. La muerte anoche en su casa de la Ciudad de México de Ramón Xirau -poeta, filósofo, académico, escritor-, una de las últimas voces del exilio español en México. A este país llegó, con su familia, en marzo de 1939 luego de un azaroso periplo internacional, iniciado un par de años antes, a su salida de su Barcelona natal. Nacido el 20 de enero de 1924, Ramón Xirau fue hijo único de Pilar Subías y del filósofo, pedagogo y escritor Joaquín Xirau Palau (Figueras, Gerona, 1895 – Ciudad de México, 1946), Catedrático de Filosofía en la Universidad Central de Barcelona, de cuya Facultad de Filosofía y Letras llegaría a ser Decano. Joaquín Xirau destacó como estudioso del pensamiento de Descartes, Leibniz, Rousseau, Bergson, Husserl y de pensadores hispánicos como Raimundo Lulio, Vives o Manuel Bartolomé Cossío. Influido por la fenomenología, por Max Scheler y, en España, por Ortega y Gasset y por García Morente, tradujo a Russell y Jaeger, y configuró un sistema filosófico de corte ontologicista y axiológico. En su obra prestó particular atención a los aspectos pedagógicos, siguiendo la senda de los institucionistas de Giner de los Ríos, fundador de la Institución Libre de Enseñanza, que tanto había de influir en los pensadores del momento. Al igual que los institucionistas, Joaquín Xirau consideró la educación como “obra de amor”: “Educar es abrir el camino para que seamos amorosamente libres”.

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¡No Podemos Quedarnos Atrás!

Revista MATICES en la era cibernética informativa

  • En 14 años de vida a la par del avance tecnológico

 

Ante el avance tecnológico de los medios de comunicación que día a día nos muestra innovaciones en lo digital, imágenes, textos y voz, aquellas publicaciones impresas informativas que no lo han hecho están comprometidas a innovarse para estar acordes a los tiempos modernos y ofrecer a sus lectores ediciones en wasap, internet y otros servicios en multimedia.

 

Revista Matices, en su 14 aniversario de vida periodística ha logrado adentrase a la era cibernética informativa ¡No podemos quedarnos atrás!

 

La modernidad nos exige estar a la par de la tecnología y gustosamente celebramos nuestro onomástico compartiendo con ustedes, asiduos lectores, los adelantos alcanzados en materia de tecnología.

 

Además de nuestra publicación impresa mensual que nace en 2003, nos pueden leer en www.revistamatices.com.mx, donde pueden encontrar la información de su interés que van desde reportajes, entrevistas y artículos de opinión.

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Cuevas, El Gran Polémico En El Arte Pictórico Mexicano

  • Quebró los moldes academicistas que prevalecían en los años cuarenta
  • El “niño terrible” que se manifestó contra la expresión del arte nacionalista
  • Respeto y admiración por Siqueiros, Rivera y Orozco

 

Por Ricardo FLORESMIRANDA

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Sin tener las formas robustas y poderosas, amplitud en las proporciones y brillantes del colorido de los murales de David Alfaro Siqueiros, ni la técnica de la pintura al fresco de Diego Rivera, ni tampoco la obra monumental, profundamente dramática por sus contenidos y temas referidos a los acontecimientos históricos, sociales y políticos que plasma magistralmente en su pintura muralista José Clemente Orozco, el dibujante, pintor y escultor José Luis Cuevas Novelo, implantó un estilo sui géneris que termina una época del arte pictórico mexicano.

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Nuestro Sincero Pésame

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La Universidad de Sevilla le da Grado de Doctorado a Navarrete Prida

– El secretario del Trabajo obtuvo una calificación sobresaliente con su tesis “Trata de seres humanos. Un estudio comparado desde la visión mexicana”
– El Catedrático emérito de la Universidad de Sevilla Miguel Polaino Navarrete dirigió la tesis

De derecha a izquierda: Javier Sánchez-Vera, Carlos Pérez del Valle, el Director de la tesis Miguel Polaino Navarrete, Alfonso Navarrete Prida, Alfonso Castro, Fátima Báñez, Miguel Polaino-Orts y José Manuel Ríos Corbacho

Con la tesis “Trata de seres humanos. Un estudio comparado desde la visión mexicana”, el secretario del Trabajo y Previsión Social, Alfonso Navarrete Prida, obtuvo el Grado de Doctorado, con calificación sobresaliente cum laude, por la Universidad de Sevilla.

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